D. Teresa (1080? - 1130) - Condessa do condado Portucalense

A propósito de um lançamento de um livro de Isabel Stilwell sobre D. Teresa, um “anúncio” que escutei num destes dias, este post serve apenas para mencionar alguém que “dirigiu” sozinha os destinos deste pedaço de terra, denominado de condado Portucalense, durante cerca de 14 anos e, devido ao protagonismo que se quis dar ao seu filho, talvez, por contraponto, se tenha criado uma imagem errada dela.
Como a História não é um saber “morto”, no futuro, poderá muito bem acontecer, por um motivo ou por outro, por novas descobertas, ou por diferentes formas de ler o já conhecido, que a vida desta senhora possa ser vista de forma diferente do que a actual. Ou não.
Mas aqui, neste blogue, nestes textos dedicados aos tempos idos, a pretexto da presença da Ordem do Hospital neste casal, no casal de São Brás, não podia deixar de mencionar D. Teresa, até porque foi durante o período em que ela “reinou” que surge uma doação dela à Ordem do Hospital em Portugal, então condado Portucalense, doação oportunamente mencionado em post anterior.

“… Após a tomada de Jerusalém, Pascoal II postulou a bula Pie postulatio voluntatis, que
reconheceu os hospícios como estabelecimentos independentes, colocados diretamente sob a proteção do Papa. Essa bula, de 1113, criava uma ordem internacional filiando a ela todos os hospitais criados na Europa. Neste contexto, Gerardo foi capaz de erguer um novo hospital, ainda maior, adquirindo a igreja vizinha de São João Batista ao também libertar o estabelecimento da tutela beneditina. Segundo Florencio Huerta Garcia, a Ordem passou a se beneficiar com a generosidade de muitos cavaleiros e nobres, e já começava a acumular propriedades na França, Itália e Espanha (GARCIA et al., 1991, p. 25-37) Em posse destes bens, o Hospital iniciou o estabelecimento de diversas casas de assistência espalhadas por locais estratégicos da Europa, sobretudo ao longo das rotas de peregrinação. Na alvorada do sucesso da primeira Cruzada, o Hospital de São João recebeu ainda mais doações dos cruzados já estabelecidos nas terras conquistadas do Oriente, bem como de anônimos por toda a Europa, cuja ambição em auxiliar a Ordem se justificava pelo anseio em purificar a alma dos pecados terrenos. Esse enorme e constante fluxo de terras e riquezas iniciais contribuiria substancialmente para a consolidação da independência hospitalária, livrando-a dos laços econômicos que de certa forma ainda atavam a Ordem às antigas instituições que a suportaram.
Gerardo morreu em 1118. Seu sucessor, o francês Raimundo de Le Puy, alterou fundamentalmente o direcionamento da Ordem, que até então possuía apenas desígnios caritativos.
(…)
A carta de Bernardo circulou amplamente, e seu argumento parece ter sido adotado por muitos outros escritores, pensadores e líderes contemporâneos. Raimundo de Le Puy
seguiu o exemplo dos Templários, e uma inspiração militar foi cirurgicamente “enxertada” nos Hospitalários. Há evidências de que leigos doadores preferiam apoiar o envolvimento militar na defesa da Terra Santa ao invés de prezar pelo zelo a doentes e feridos. A origem da militarização da Ordem pode ter sido, ao menos em parte, uma resposta direta a esta preferência. Ao mesmo tempo, Raimundo de Le Puy tentava reforçar o seu propósito pacífico, oficialmente acrescentando o cuidado dos doentes aos deveres assistencialistas de albergues de peregrinos e cruzados. No intuito de adequar tais modificações à dinâmica do cenário, Raimundo de Le Puy
alterou profundamente a Regra da Ordem, em consonância com a Constituição dos Cavaleiros do Templo (SEWARD, 1972, p. 30). Neste ínterim, e quase imperceptivelmente, o patronato de João Esmoler foi substituído pela proteção de São João Batista.
(…)
Tanto Hospitalários quanto Templários, embora independentes e sujeitos apenas à jurisdição do Papa, contaram com o apoio integral de Balduíno II, que sucedeu seu primo. Eles forneciam aquilo que o reino mais precisava: uma fonte regular de soldados treinados e disciplinados. Contudo, como a Ordem do Templo provavelmente foi a primeira Ordem religioso-militar, é pouco provável que a Ordem do Hospital tenha encontrado espaço para tal transição em períodos anteriores. Como indicam os estudos de Luis García-Guijarro
Ramos, em 1126, os Hospitalários contam com a presença de um comandante supremo na ordem, mas isso significava apenas que possuíam cavalos e estrebarias, e não um contingente propriamente militar. A guarda dos castelos surge como um argumento mais contundente.
Em 1136, o rei de Jerusalém, Fulque, confiou a proteção do castelo de Bethgibelin, ao sul da Palestina, diretamente aos Hospitalários, no intuito de deter o avanço das forças muçulmanas.” Por Bruno Mosconi Ruy em As Origens da Ordem Militar dos Hospitalários

Num post lá atrás estava com muita pressa para chegar a esta data, bem como para chegar ao que viria a ser Portugal e agora não saio daqui. Neste post volto a assinalar a “viragem” ou a acumulação desta Ordem, nesta data, a nível Internacional, das suas “funções”, um tema a que voltarei ainda noutra ocasião. Aliás, antes de chegar a Portugal e de avançar no tempo, se possível, ainda queria “descobrir” alguma coisa sobre Raymond de Puy, pelos vistos, a primeira pessoa a usar a designação de Grão-Mestre desta ordem e não o segundo, como escrevi, por erro, em post anterior. Queria ainda, também se possível, ou seja, se tiver arte e engenho, queria “encontrar” alguma coisa sobre esta Ordem, antes desta data, não num condado Portucalense, mas na “Espanha” em geral.

“… À morte do seu primeiro mestre, Gérard de Martigues, ocorrida em 1119, a Ordem de S. João do Hospital revestia-se ainda de um cariz basicamente assistencial. É só com Raimundo de Puy, segundo mestre, que os cavaleiros de S. João associam os fins militares aos assistenciais. Tal aconteceu num período em que os estados cruzados necessitavam de forças militares adicionais, isto é, depois da segunda metade do século XII, quando a debilidade monárquica e nobiliárquica obrigou a concentrar nesta Ordem Militar não só a segurança dos peregrinos e seus bens, mas também parte da responsabilidade da defesa das localidades cristãs da Terra Santa. A adopção de tarefas militares não implicou contudo o abandono da vocação inicial: as duas vertentes, longe de serem contrapostas, eram complementares, pois ambas se apresentavam aos cavaleiros como caminho de perfeição espiritual.” Por Maria Cristina Almeida e Cunha em Estudos sobre Ordem de Avis

Nota: Embora neste excerto Raimundo seja referido como o segundo grão-mestre, na possibilidade de estar errado de novo, mantenho a minha versão na introdução deste post.

A partir daqui pretendia abordar as referências à Ordem do Hospital em Portugal, mais ou menos, a partir de 1120. Mas só agora reparei que ao “correr” para esta data, ficou por assinalar o nascimento do primeiro rei de Portugal. Aqui fica a devida “emenda” do erro. Entre 1109 e 1120 não vou “esmiuçar” a vida de Afonso Henriques, mas apenas menciono o facto de, em diversas versões da nossa História, este, Afonso Henriques, ter sido criado pelo aio Egas Moniz e, ter sido preciso um professor da Faculdade ter “colocado” a questão: Porquê? O filho de um conde, seu herdeiro, criado fora de casa, criado por outro casal, porquê? Foi preciso esse professor vir colocar esse “grão de areia na engrenagem” para deixar de achar isso natural. Um conde “estrangeiro” imposto às famílias locais e, uma delas, “toma conta” do filho dele, “toma conta” ou fica com o filho dele como “penhor”? Ou coisa do gênero?        

1109-1185 Afonso Henriques

Entre 1112 e 1116

“… Carta em como a Condessa D. Tareja Affonso molher do conde Dom Anrrique deu o mosteiro de Lessa ao Spital…”

Na página da Ordem de Malta de Portugal

A propósito do nome desta biblioteca, prossigo aqui, o meu intento, já anteriormente anunciado, o de dar a conhecer as personalidades que “emprestam” os seus nomes a locais desta zona, na Amadora.

Mas antes de prosseguir, ainda sobre a anterior personalidade, Delfim Guimarães e, apesar de ter-lhe dedicado dois “posts”, talvez por defeito de “profissão”, não fiquei minimamente satisfeito com o que consegui “apurar” e consequentemente transmitir a este vastíssimo público. Não consegui transmitir grande coisa quanto à “classificação” da sua Obra, que tendências seguia, quais os seus “pares” e, quais os seus “opositores”, se é que existiram. Nem mesmo quanto a ideias políticas, apurei muita coisa, apenas (e este apenas com as devidas ressalvas), o de que foi republicano, contudo, este “chapéu”, num período de tantas mudanças, também não nos deixa muitos esclarecimentos.

“Fernando António Piteira Santos nasceu na Amadora, numa vivenda que fazia esquina entre as ruas Diogo Bernardes e Guilherme Gomes Fernandes, em 23 de Janeiro de 1918. Foi o único filho vivo dos três partos que teve a sua mãe, D. Leonilde Bebiana Piteira. O pai – Vitorino Gonçalves dos Santos – seguiu a carreira militar, no ramo da marinha. Homem de profundas convicções republicanas, participou na revolução de 5 de Outubro de 1910, facto que lhe valeu a distinção e condecoração com a Grã Cruz de Guerra.

Na Amadora, onde viveu até aos 39 anos, Piteira Santos fez a sua escolaridade básica. Frequentou o Externato Alexandre Herculano, desenvolvendo paralelamente aos estudos uma intensa actividade desportiva. Sócio do Clube de Futebol Estrela da Amadora, foi atleta da Associação Académica da Amadora, na modalidade de hóquei em patins, e do Sporting Clube de Portugal, clube pelo qual sempre nutriu uma profunda simpatia.

Concluído o ensino secundário, no Liceu Passos Manuel, matriculou-se na Faculdade de Direito de Lisboa. Não tardou, no entanto, a abandonar este curso, deixando-se seduzir pela História. Ingressou, então, na Faculdade de Letras de Lisboa, matriculando-se no curso de Histórico-Filosóficas.

Ainda estudante, fez parte do grupo dos futuros neo-realistas, de onde iria nascer o jornal "Diabo", e ingressou nas Juventudes Comunistas, tendo, na década de 40, desempenhado um papel importante na reorganização dos sectores juvenil e intelectual do PCP. Fundador do MUNAF (Movimento de Unidade Nacional Anti-Fascista), foi, durante o IIIº Congresso do PCP, eleito para o seu comité central, cabendo-lhe, até à sua prisão, em 1945, a direcção do sector militar do partido.

Um ano depois, em 1946, consorciou-se, em segundas núpcias, com D. Maria Stella Bicker Correia Ribeiro.

Expulso do Partido Comunista, em 1950, acusado de «titista» e de «revisionista», Piteira Santos aproximou-se, então, da Resistência Republicana e Socialista, vindo a ser, em 1961, um dos subscritores do "Programa para a Democratização da República". Elemento fundamental na ligação entre as Juntas Patrióticas e os representantes dos exilados portugueses no Brasil, participou, no ano seguinte, no assalto ao quartel de Beja. O fracasso do golpe acabou, no entanto, por ditar a sua passagem à clandestinidade e posterior exílio no Norte de África, onde viria a manter-se até ao dia 2 de Maio de 1974. Em Argel, foi um dos membros fundadores da FPLN (Frente Patriótica de Libertação Nacional), de cuja comissão delegada chegou a fazer parte, desenvolvendo, neste estrutura, um trabalho importante visando a criação de uma frente unitária de oposição ao regime salazarista. Foi, de resto, um dos responsáveis pelo efémero entendimento entre Humberto Delgado e o PCP, consumado pouco tempo antes da morte do general.

Depois da "revolução de Abril", Piteira Santos regressou a Portugal. Entre 1974 e 1988, leccionou na Faculdade de Letras de Lisboa e na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, orientando cadeiras, seminários e dissertações dedicados ao estudo das questões metodológicas da História e dos regimes fascistas e totalitários, em particular do "Estado Novo". O interesse por esta temática terá sido determinante na sua nomeação para Comissão do Livro Negro do Fascismo. Historiador de método, foi um dos percursores da escola dos "Annales", no nosso país, constituindo a sua obra Geografia e Economia da Revolução de 1820 um exemplo cabal de uma história total. Escritor prolixo, não se dedicou exclusivamente à História, abarcando outras áreas do saber, nomeadamente a economia, onde publicou o livro As Grandes Doutrinas Económicas, dado à estampa sob o pseudónimo de Arthur Taylor. Deixou igualmente uma vasta colaboração dispersa por diversos periódicos, centrada, sobretudo, na história do movimento operário e do Portugal contemporâneo, tendo, em 1979, publicado a obra Raul Proença e a Alma Nacional, pensador por quem sentiu um enorme fascínio nos últimos anos da sua vida. A última lição de Piteira Santos ocorreu no dia 30 de Junho de 1988, na Faculdade de Letras de Lisboa.

Além de professor e historiador, Piteira Santos desenvolveu outras actividadesprofissionais. Trabalhou nas editoras Europa-América e Sá da Costa e foi jornalista. Colaborou na "Seara Nova" e na revista "Ler", da qual chegou a ser chefe de redacção.

Os seus artigos cristalizaram uma leitura atenta da sociedade portuguesa sobre a etiologia da qual nos deixou importantes interpretações, facto que lhe valeu a perseguição da censura.

Após 1974, assumiu o lugar de director adjunto do "Diário de Lisboa", onde, a partir de 1976, manteve uma coluna de análise política, intitulada A a Z.

Morreu no dia 28 de Setembro de 1992, no Hospital de Santa Maria, onde havia sido internado em 9 de Julho, vítima de problemas cardiovasculares. A sua última aparição pública ocorreu quatro dias antes do seu internamento, num almoço de resistentes antifascistas, realizado na sociedade Voz do Operário.”

(Biografia retirada do “site” da CMA)

Como disse lá atrás, que não queria abordar de forma aligeirada estes (ou outros) temas, aqui fica um acréscimo substancial ao post anterior, “adquirido” na página da Câmara de Ponte de Lima. Pena é esse “acréscimo” de informação não vir “via” Câmara da Amadora, pois se esta pessoa até deu nome a um parque nesta cidade, possivelmente também foi “importante” por estas paragens, contudo, acredito, a informação deve até existir e, eu é que acabei por não chegar lá.

Delfim Guimarães (1872 - 1933)

Escritor e Poeta prestigiado, com extensa obra publicada. Fundador da Livraria Editora Guimarães.

Delfim de Brito Guimarães nasceu na freguesia de Santo Ildefonso (rua do Bonjardim, 184), na cidade do Porto, a 4 de Agosto de 1872. Era o terceiro dos seis filhos do limiano Delfim José Monteiro Guimarães Júnior, comerciante e jornalista e de sua mulher D. Maria Júlia Moreira de Brito Barreiros, natural desta cidade.

Delfim Guimarães passou a juventude e boa parte da sua vida em Ponte de Lima. Mesmo quando residiu e trabalhou noutras terras, evocava saudosamente a vila de Ponte de Lima. Em 1895, casou com D. Rosina Vieira da Cruz e foi pai de oito filhos. Foi no cemitério desta vila que se sepultou uma sua filha, precocemente falecida.

Depois dos estudos liceais no Porto, exerceu várias profissões e desempenhou diferentes cargos. Começou por seguir a carreira comercial com seu pai. Acompanhando a mudança da família para Lisboa, em 1890, trabalhou na empresa "O Século", primeiro como guarda- livros e mais tarde como administrador. Com o falecimento do pai, em 1899, que fora um heróico soldado liberal, jornalista e editor de Alberto Pimentel, administrou e reorganizou a revista "Mala da Europa", fundada em 1894. Terá nascido aqui a sua futura actividade como consagrado editor.

Alguns anos depois, já no início do século, regressou às raízes limianas e foi Administrador do Concelho de Ponte de Lima. Depois dedicou-se de novo à área comercial, com interesses numa roça de S. Tomé. Fundou uma Livraria-Editora, através da criação da sociedade "Guimarães, Libânio & Cª", com Libânio da Silva. Dissolvida a sociedade, fundou a sua "Livraria Editora Guimarães". A "Guimarães Editores" (rua de S. Roque, 68-70, Lisboa) ainda hoje existe.

No campo literário, Delfim Guimarães revelou-se um incansável autodidacta, que se foi ilustrando e apurando o gosto à medida que progredia na sua formação cultural e literária. Durante o período da sua actividade como técnico e administrador, utilizou o pseudónimo Castro Monteiro para as publicações literárias.

Como poeta, publicou uma obra considerável - "Alma Dorida" (1893), "Poemas em Prosa" (1893), "Lisboa Negra" (1893), "Confidências" (1894), "Evangelho: livro de orações" (1895), "Sonho Garrettiano" (1899), "A Virgem do Castelo" (1901; 2ª ed., 1907), "Outonais" (1903), "Alma Portuguesa: livro de versos" (1913; 2ª ed., 1927), "Livro do Bebé" (1917; 3ª ed., 1925), "Aos Soldados Sem Nome" (1921), "Asas de Portugal" (1922), "A Paixão de Soror Mariana" (1926), etc. Com esta variedade de títulos, numa enumeração não exaustiva, o autor revelou uma especial predilecção pela escrita poética.

A sua actividade neste campo reflecte influências variadas, oriundas das tendências poético-estilísticas plurais que caracterizam as décadas finais de Oitocentos e os primórdios do novo século. Por isso, não é difícil descortinar na sua escrita poética e literária as orientações maiores que marcam o neo-romantismo deste período.

Já como ficcionista, Delfim publicou menos obras, mas nem por isso interessantes. Merece destaque o romance intitulado "O Rosquedo: scenas da vida da província - Ponte do Lima - Minho" (1904; 2ª ed., 1912; 3ª ed., 2008), narrando uma história de traça camiliana, tendo como cenário o Vale do Lima. Publicou ainda o livro de contos "Ares do Minho" (1908), onde publica catorze textos (incluindo um teatral) de inspiração lendária e popular.

Como dramaturgo, Delfim Guimarães publicou vários textos teatrais, tais como: "Aldeia na Corte", drama em três actos (1901), em colaboração com D. João da Câmara; "Juramento Sagrado" (1902), comédia em um acto; 'Irmãos (Episódio da vida de província)', incluído em "Ares do Minho"; "Sol da nossa terra", um acto em verso (1932); e ainda "Manhã de S. João", um acto em verso (1939).

Delfim Guimarães afirmou-se também como editor, investigador e crítico literário, publicando vários trabalhos inovadores e polémicos no domínio da história literária.

(…)

Delfim Guimarães foi um intelectual e trabalhador de mérito, como poeta e prosador, como dramaturgo e jornalista, como crítico literário e tradutor, como ensaísta e publicista, como contabilista e gestor, como livreiro e editor. Recusou funções governamentais, como recusou integrar algumas academias culturais. Foi feito Cavaleiro da Ordem de Santiago da Espada (1908) e mais tarde Comendador da mesma Ordem (1919). Dele ficou uma considerável iconografia: carvões de Carlos Reis e de Veloso Salgado, aguarelas de Alfredo Morais e de Roque Gameiro; e caricaturas de Francisco Valença e de Sebastião Sanhudo e ainda de Roque Gameiro, que ilustrou também algumas das suas obras.

Em Maio de 1929 promoveu o leilão da sua própria biblioteca, de que publicou um catálogo com 1332 lotes, com uma tiragem especial de cinquenta plaquetas numeradas e assinadas, que ofereceu aos seus amigos.

É bem elucidativa a homenagem contida nas quase quinhentas páginas do "In Memoriam de Delfim de Guimarães", editado em 1934, logo após o seu falecimento, pelo significado e variedade dos testemunhos. No livro "Em Louvor de Viana e Outros Poemas" (1999), Amadeu Torres (Castro Gil) traça o elogio poético desta figura singular, por altura do cinquentenário da sua morte.

Sem ser limiano de nascimento, Delfim Guimarães é um dos filhos ilustres da nossa terra, afirmando ele próprio ser um limiano de afeição. Faleceu na Amadora, a 6 de Julho de 1933.

“Ponte de Lima, berço de meu Pai,

Jardim encantador do nosso Minho,

É para ti que grande parte vai

     Do meu carinho...

Tão engraçada, tão risonha e clara,

Toda em vinhedos, milheirais e pomares,

– Labruja, Freixo, Rebordões, Seara –

     Que belos ares!

Ai! não te esqueço, terra sonhadora,

De frescas sombras, de saudável clima;

Castelã senhoril, dominadora,

     Do rio Lima!”

Inicio hoje aqui uma nova “rúbrica” que visa, de modo ligeiro mas não aligeirado, dar “corpo” aos nomes que andam “espalhados” pelas ruas, jardins e outros locais nesta terra, pela a Amadora.

Comecei pelo parque Delfim Guimarães, como podia começar por outro sítio qualquer, apenas porque me pareceu o mais acertado, pois, pela sua localização, acaba por ser o local mais central da cidade.

Delfim Guimarães - Nome completo: Delfim de Brito Monteiro Guimarães; nascimento: 4 de Agosto de 1872, Porto, Portugal; morte: 6 de julho de 1933 (60 anos), Amadora, Portugal. Editor, poeta, ensaísta e bibliófilo.

Foi um poeta, ensaísta e bibliófilo português. Trabalhou na área comercial onde desempenhou funções de contabilista e de administrador de diversas empresas, mas ficou conhecido pela sua produção literária, nomeadamente poesia, ensaio, conto, teatro e história. Teve colaboração em publicações periódicas, como é o caso das revistas Ave Azul: revista de arte e crítica (1899-1900) e A Sátira: revista humorística de caricaturas (1911).

Delfim Guimarães foi fundador da editora «Guimarães, Libânio e C.ª» em 1899, atualmente conhecida como Guimarães Editores.

Obra:

Lisboa Negra (1893)

Confidências (1894)

Evangelho (1895)

A Virgem do Castelo (1901)

Outonaes (1903)

Sonho Garretiano (1908)

Alma Portuguesa (1914),

Livro do Bebé (1917)

Aos Soldados sem Nome (1921)

Asas de Portugal

A Paixão de Soror Mariana (1922)

O Rosquedo (1904) (romance)

Ares do Minho (1908). (contos e lendas)

Tradução de As Flores do Mal (1909)

Tradução de Dama das Camélias

Teatro

Aldeia na Corte (com D. João da Câmara, em 1901)

Juramento Sagrado (1902)

(Fonte: Wikipédia, a enciclopédia livre)

Sempre que possível, tentarei “anexar” um pequeno excerto de um dos títulos da obra, do autor em apreço, em cada “rúbrica”.

Nota: Sempre que o entenda, caso o tema “puxe” para aí, poderei, mais tarde, voltar a ele.

Peço desculpa pela forma “atabalhoada” como “apresso” este período da nossa História (1095-1120), mas apesar de ser um período riquíssimo, temos que avançar. A ideia inicial destes apontamentos históricos, era (e continua a ser) “ligar” o casal de São Brás à Ordem do Hospital e, apesar de para isso ter recuado até aos primórdios da Ordem a nível Internacional,  nesta “crónica”, não chego, a essa “ligação”, mas, sem prejuízo de poder voltar a estes tempos, urge chegar, pelo menos, a Portugal, à entrada “oficial” da Ordem do Hospital neste território.

De Raymond do Puy (2º Grão-Mestre da Ordem), de Leça do Balio (1ª referência da Ordem em Portugal) e de outros temas, falarei em futuras crónicas, nesta, “anexei” um extracto da História de Portugal de Alexandre Herculano, no sentido de nos “transportar” até à data pretendida (1120) e, de salientar ou reforçar algumas “ideias” já abordadas anteriormente, por exemplo, a “importância” de Raimundo e, mais propriamente, de Henrique.      

Guido de Borgonha (1060-1124), Papa Calisto II, eleito na abadia de Cluny, em 1119. Irmão de Raimundo.(*)  

(*) Repito aqui a informação acerca deste Papa, de Calisto II, apenas porque, em 1120, confirmou ou ampliou o “estatuto” da Ordem do Hospital. E como se pode ver, pelo parentesco, Raimundo de Borgonha, aquele que, com Henrique, veio “ajudar” Afonso VI, de facto, estava “bem relacionado.

Por outro lado, de forma ténue, temos, pelo menos, em 1120, Cluny e a Ordem do Hospital relacionadas.     

1102 - Unión de los reinos de Hungría y Croacia.

1103 - Paz de Maguncia.

1106 - Imperio Germánico: Finaliza el reinado de Enrique IV.

1109 - Muere Anselmo de Canterbury.

1111 - Tratado de Sutri.

1113 - Pascual II reconoce la Orden de los Caballeros de San Juan.

1118 - Alfonso I de Aragón toma Zaragoza.

1119 - Fundación de la Universidad de Bolonia.

1120 - La Orden de los Caballeros de San Juan se hace militar.

1120 - Se funda la Orden del Temple.

“Todavia, em breve a porção dos domínios de Raimundo, desde as margens do Minho até o Tejo, foi desmembrada definitivamente da Galiza para constituir um vasto distrito à

parte regido pelo conde Henrique (…)todo o território desde a margem esquerda do Minho até Santarém se desmembrasse inteiramente da Galiza. Se não supusermos devido exclusivamente o consórcio de Henrique à influência da rainha Constância, a concessão de uma filha própria, bem que ilegítima, feita por Afonso VI a um simples cavaleiro, posto que ilustre, parece provar que ele merecera tal distinção pelos seus méritos pessoais e por serviços feitos na guerra (…)motivos que guiaram o rei de Leão e Castela, é certo que no ano de 1097 Henrique dominava todo o território do Minho ao Tejo, e os estados de Raimundo tinham recuado por esta parte para as fronteiras meridionais da moderna Galiza (…) Casando sua filha Teresa com Henrique, Afonso VI não se limitou a entregar a este o governo da província portugalense (…) As propriedades regalengas, isto é, do património do rei e da coroa, passaram a ser possuídas como bens próprios e hereditários pelos dois consortes.

(…)

Tinha-o precedido o conde de Portugal; porque a sua partida para o Oriente nos primeiros meses de 1103 é hoje irrefragável. Nessa viagem provavelmente o acompanhou Maurício, bispo de Coimbra (…) As acções do conde no Oriente encobre-as escuridade completa, e todas as conjecturas a este respeito seriam infundadas. Unicamente há certeza de que ele tinha voltado a Portugal em 1105 e vivia na corte de Afonso VI em 1106. Nos anos seguintes, até à morte deste príncipe, Henrique aparece residindo, ora junto dele, ora em Coimbra.

(…)

De todos os príncipes que mostravam maior veneração e afecto a Cluni e ao seu poderoso abade nenhum, talvez, igualou Afonso VI; e porventura, o acolhimento que Raimundo e Henrique encontraram no rei espanhol viria em parte de serem ambos parentes de Hugo, a quem Afonso dava o título de pai e a cujo mosteiro desde o tempo de Fernando Magno a monarquia leonesa pagava um tributo

(…)

Foi no meio destas repetidas discórdias e pacificações passageiras que findou a carreira das ambições e esperanças do conde, atalhando-lhe a morte os desígnios; mas o modo, o lugar e as particularidade deste sucesso cobre-os véu impenetrável. Sabemos só que ele faleceu no 1º de Maio do ano de 1114 (…) O seu cadáver foi transportado de Astorga para Braga, em cuja catedral jazem ainda hoje os restos daquele que, até certo ponto, se pode chamar o fundador da nacionalidade portuguesa.”

In História de Portugal de Alexandre Herculano

 “Hoje estivemos de visita ao Casal da Falagueira de Cima (Casa da Ordem de Malta) e Azenha, no concelho da Amadora. O que está escrito dá-nos a ideia do que foi uma determinada realidade ou acontecimento, mas, muitas vezes, nada melhor que ir ao local para sentir e perceber essa realidade ou acontecimento. Tudo ganha outra importância e significado. Tanto mais assim é neste caso, quando temos a ideia de que a Amadora não tem história nem elementos do passado que a possam valorizar. Sobre o que ainda era possível (embora nos pareça que era possível fazer algo mais relativamente à azenha e ao canal de condução de água até à mesma) foi ali feito um excelente trabalho arqueológico e de recuperação do Casal outrora pertença da Ordem de Malta, de que subsistem alguns marcos (aqui, com a cruz em relevo, mas de pontas atenuadas) de que se guardam dois exemplares no interior do núcleo museológico e, para além doutros que existem pelas imediações, um outro que se preserva encostado à parede exterior do núcleo, que outrora foi a Casa principal do Casal, e apresenta traços da centúria de  quinhentos.
Uma das mais antigas referências ao Casal da Falagueira, encontra-se num testamento de 1268,  de um Cavaleiro da Ordem do Hospital, de seu nome Vasco Martins.
Segundo Frei Lucas de Santa Catarina, a propósito da Comenda de São Brás, em Lisboa, esta era ainda foreira de algumas propriedades para além do termo da cidade, nomeadamente na Falagueira: «... tem também a Ordem ainda hoje um casal, que está por cima do lugar da Falagueira, chamado de São Brás, com casas, pomar, vinhas, terras e fontes; foreiro em quatro moios e meio de trigo [aprox. 3510 litros/kg.], um moio de cevada [780 l./kg.], um carneiro e seis galinhas; havendo dele várias pertenças, e subenfiteuticações [sic], que rendem 240 reis, ou uma galinha, e outra 200 reis, ou outra galinha. (…) Mais se conserva foreira uma terra, com seu moinho de vento, no alto do Lugar da Falagueira, que se desmembrou do casal do Louro» (SANTA CATARINA, 1734: 269/277).”

In Ordem de Malta

http://ordemdemalta.blogspot.pt

Esta visita em 2012 relatada no blogue da Ordem de Malta em Portugal, de certo modo, exemplifica que tudo terá a sua História, mas que umas são mais História que outras, ou seja, um bairro nos arredores de Lisboa, um “dormitório”, afinal até motiva uma visita ao sítio, apenas pela sua História.

Apenas uns “parênteses” para explicar um pouco a razão destas “aulinhas” de História (Enfim, mas quem sou eu para as dar?). Em primeiro lugar, o objectivo principal é “pegar” nas origens da Ordem do Hospital, de modo a cruzar essa Ordem com a História do casal de São Brás. Por isso começo em 1048, data em que “surge” essa Ordem (ou o “embrião”) em Jerusalém. Paralelamente, procuro seguir outro “fio condutor”, ou seja, acompanhar cronologicamente, esses momentos da História internacional da Ordem do Hospital, com o que se ia passando aqui na Península Ibérica e, eventualmente, encontrar pontos de ligação entre esses dois percursos. Por outro lado, aproveito a ocasião para relembrar (a quem já o sabia) que Portugal, não começou propriamente com o 1º rei, com Afonso Henriques. Pois já existia um “trabalho” feito por “protagonistas” anteriores, que acabaram por ser “ofuscados” pela importância que se dá na História a Afonso Henriques (embora, esta não esteja em causa).

Nota: Quanto ao parentesco de Raimundo e Henrique, se Sibila de Barcelona e Sibila da Borgonha, foram a mesma pessoa e se prevalecer a última designação, esta era irmã do pai de Raimundo e seria a mãe do conde Dom Henrique, daí o parentesco de “primos”. Porém, Sibila de Barcelona ou Sibila da Borgonha, talvez não  tivessem sido a mesma pessoa, portanto, quem foi a mãe do conde Dom Henrique, uma ou outra? Se alguém puder e quiser fazer luz acerca deste assunto, aceito de boa vontade a “ajudinha”!

1096 - Inicio de las grandes persecuciones de judíos.

1098 - Orden del Císter.

1099 - Toma de Jerusalén por los Cruzados.

1099 - Finaliza la I Cruzada.

1099 - España Cristiana: Fallece el Cid Campeador.

1097 – Tomada de Niceia, pelos cruzados

1097 – Vitória dos cruzados francos em Dorileia

1098 – Tomada de Antioquia, pelos Cruzados

1099 – Conquista de Jerusalém, pelos Cruzados

1ª Cruzada (1096 – 1099), alguns participantes (do lado cristão)

- Ademar de Monteil, legado papal e bispo de Le Puy; Raimundo IV conde de Toulouse (1041 ou 42 – 1105), participou igualmente na reconquista da Península Ibérica, casou com uma filha de Afonso VI, uma irmã de D.ª Teresa (mãe de Afonso Henriques); Buemundo de Taranto (1058 – 1111); Godofredo de Bulhão (1058 – 1100); Eustácio III, conde de Bolonha; Balduíno de Bolonha; Roberto II conde da Flandres; Hugo I de Vermandois (irmão do rei de França, Filipe I); Roberto II duque da Normandia (irmão do rei de Inglaterra, Guilherme II) e Estevão II conde de Blois.                 

Raimundo e Henrique (de Borgonha), a sua chegada à Península Ibérica.

“ … A Galiza, incluindo debaixo desta denominação a extensa província portugalense a que naturalmente se devia considerar como incorporado o território novamente adquirido no Gharb muçulmano, constituía já um vasto estado remoto do centro da monarquia leonesa (…) Afonso VI pôde evitar esse

risco convertendo toda a Galiza, na mais extensa significação desta palavra, em um grande senhorio, cujo governo entregou a um membro da sua família, ao qual dera o governo de Coimbra e Santarém logo depois da conquista desta, removendo para o distrito de Arouca Martim Moniz e sujeitando ao novo conde o governador de Santarém, Soeiro Mendes.

O príncipe a quem Afonso deu o regimento desta importante parte da monarquia era um estrangeiro, mas estrangeiro, ilustre por sangue, que viera naturalizar-se na Espanha, arriscando a vida pelo cristianismo e pela monarquia leonesa na terrível luta que durava havia séculos sobre o solo ensanguentado da Península. Raymond, Reimondo ou Raimundo, filho de Guilherme, conde da Borgonha, tinha vindo a Espanha tempos antes, porventura nos fins de 1079 ou princípios de 1080, em companhia da rainha Constância, segunda mulher de Afonso VI, ou no ano de 1086, em que, segundo o testemunho da Crónica Lusitana ou dos Godos, muitos franceses passaram os Pirenéus para a batalha de Zalaca, ou, finalmente, ainda depois, como outros pretendem. O rei de Leão desposou a única filha legítima que tinha, Urraca, havida da rainha Constância, com o conde borgonhês, posto que ela apenas saísse da infância, e encarregou-o do governo de toda a parte ocidental da monarquia e da defensão daquelas fronteiras. A infanta, cuja idade nessa época (1094) não podia exceder a treze ou catorze anos, foi entregue a Raimundo, mas, segundo parece, debaixo da tutela e guarda do presbítero Pedro, mestre ou aio da jovem princesa. Além de Raimundo, outro nobre cavaleiro francês passara à Espanha naquela época. Era Henrique, seu primo, de ascendência não menos ilustre que ele (…) e que provavelmente veio com Raimundo, seu primo co-irmão. Buscavam, porventura, fortuna na Península, onde no meio de contínuas guerras e conquistas se oferecia amplo teatro para a ambição e para o desejo de adquirir glória. Do mesmo modo que as acções de seu primo, as de Henrique, nos primeiros tempos em que residiu aquém dos Pirenéus, jazem sepultadas em profundas trevas, se é que não foi o principal motivo da sua vinda, como há quem o pretenda acerca de Raimundo, procurar um consórcio ilustre por intervenção da rainha Constância, sua tia. Em tal caso essa vinda seria pouco anterior à época em que o obteve. É certo, porém, que no princípio de 1095 Henrique estava casado com Tarasia ou Tareja (Teresa), filha bastarda de Afonso VI, que, além de Elvira ou Geloira, aquele príncipe houvera de uma nobre dama chamada Ximena Nunes, ou Muniones (…)é que Henrique começou a governar o território portugalense ainda, talvez, nos fins de 1094, ou princípios de 1095, e com certeza, pelo menos o distrito de Braga, nos primeiros meses deste último ano, como conde dependente de seu primo. Por mais curto que suponhamos esse período de sujeição; por mais raros que sejam os vestígios de tal sujeição, ela é indubitável.” In História de Portugal de Alexandre Herculano